Die Verheimlichung der dritten Wahl: Adam, Eva und Christus
KI-gestützte Übersetzung aus dem Griechischen. Griechisches Original
Die Verheimlichung der dritten Wahl: Adam, Eva und Christus
Der Mythos von Adam und Eva ist kein Mythos der Bestrafung.
Auch kein Mythos der Übertretung.
Er ist die erste Entstellung menschlicher Freiheit.
Man sagte uns, Gott habe gesagt: „Esst nicht“, und sie hätten gegessen.
Dass die Sünde aus der Übertretung geboren wurde und alle Menschen mit diesem Makel zur Welt kommen.
Dass nur Christus ohne Fehl war und alle anderen in Schuld beginnen.
Doch so war es nicht.
Die Geschichte handelt nicht von einem Verbot.
Die Geschichte handelt von einer Wahl.
Und die größte Verheimlichung bestand nicht darin, dass sie aßen.
Die größte Verheimlichung bestand darin, dass es eine dritte Wahl gab — und dass sie uns genommen wurde.
Das verschwiegene Geschenk: Überhaupt nicht zu wählen
Gott sagte nicht: „Wenn ihr esst, werde ich euch töten.“
Er sagte: „Wenn ihr esst, werdet ihr sterben“ — das heißt, ihr werdet den Tod kennenlernen.
Das ist keine Bestrafung.
Es ist eine Folge.
Der Baum war keine Falle.
Er war keine Prüfung des Gehorsams.
Er war eine Möglichkeit.
Und die Möglichkeit war nicht nur: „Essen oder nicht essen.“
Die Möglichkeit bestand auch darin, stehen zu bleiben und zu sehen.
Überhaupt nicht zu wählen.
Sich weder von der Angst vor dem Verbot noch vom Verlangen nach Besitz fortreißen zu lassen.
Dort, zwischen den beiden Zuständen, zu bleiben und zu schauen.
Diese Wahl war die wahre Freiheit.
Aber das wurde nie gelehrt.
Denn sich dafür zu entscheiden, nicht in das Spiel von Macht, Verbot und Übertretung einzutreten,
ist die größte Freiheit.
Und wenn die Menschen dies wüssten,
gäbe es keine Kontrolle über sie.
Kontrolle durch die Scheinwahl
Das System will keine freien Menschen.
Es will Menschen, die sich für frei halten, während sie sich innerhalb einer kontrollierten Struktur bewegen.
Deshalb funktioniert alles innerhalb eines Gegensatzpaares:
Gut oder böse, links oder rechts, Gehorsam oder Ungehorsam, Glaube oder Unglaube.
Doch dieser Gegensatz ist falsch.
Die wirkliche Frage ist nicht, welche der beiden Möglichkeiten du wählst.
Die wirkliche Frage ist, ob du dich auf das Spiel einlässt.
Odysseus wusste das.
Deshalb sagte er zum Kyklopen: „Ich bin Niemand.“
Denn wenn du das Gegensatzpaar verweigerst, wirst du für den Mechanismus wirklich unsichtbar.
Er kann dich nicht gefangen nehmen.
Er kann dich nicht verurteilen, weil du den Rahmen nicht angenommen hast, der dich schuldig machen würde.
Das war das verborgene Wissen des Gartens.
Das war die Wahrheit, die verborgen bleiben musste.
Und deshalb
musste man Christus, als er kam,
einzigartig, abgesondert, absolut und unberührbar machen.
Christus und seine Kindheit: Warum spricht man nicht darüber?
Hast du dich gefragt:
Warum spricht man nicht von der Kindheit Christi?
Warum erzählt man uns nur von seiner Geburt und dann plötzlich von seinem Erwachsenenalter?
Denn wäre Christus als Kind beschrieben worden,
wäre offensichtlich gewesen, dass er wie alle Kinder war.
Es wäre unmöglich geworden zu behaupten, er allein sei göttlich, das einzige makellose Kind.
Wenn man die Göttlichkeit in jedem Kind sähe,
könnte man nicht von der Erbsünde sprechen.
Man könnte die Menschheit nicht von Geburt an schuldig fühlen lassen.
Doch es musste eine Trennung geben.
Es musste den einen Christus geben, während alle anderen schuldig geboren wurden.
Nicht weil es wahr war.
Sondern weil ohne Schuld keine Herrschaft notwendig ist.
Göttlich und menschlich: Das Geschaffene und das Ungeschaffene
Christus war nicht vom Menschen getrennt.
Er kam nicht, um ihm als etwas gegenüberzustehen, das er niemals erreichen könnte.
Er war geschaffen und ungeschaffen.
- Geschaffen, weil er in der Welt, im Körper und in der Zeit lebte.
- Ungeschaffen, weil der Geist keinen Begrenzungen angehört.
Aber das gilt nicht nur für Christus.
Es gilt auch für jeden Menschen.
Jeder Mensch ist zugleich in der Zeit und außerhalb ihrer.
Jeder Mensch hat einen geschaffenen Körper, aber auch einen Geist, der sich nicht einsperren lässt.
Deshalb ist die letzte Wahrheit nicht die Wahl zwischen Gut und Böse.
Die letzte Wahrheit besteht darin, außerhalb des Gegensatzes zu stehen und zu sehen.
Die Wiederherstellung der Offenbarung
Es gibt keine Erbsünde.
Es gibt keine ererbte Schuld.
Es gibt keine menschliche Natur, die im Schmutz geboren ist und durch Schmerz gereinigt werden muss.
Wenn es etwas gibt,
dann ist es die Wahrheit, die sie verbargen: die absolute Freiheit des Daseins.
Das Göttliche herrscht nicht durch Zwang.
Das Göttliche herrscht durch Fürsorge.
Die Menschheit ist keine Reihe schuldiger Wesen, die auf Erlösung warten.
Die Menschheit ist bereits Teil des Göttlichen; nur das Wissen darum wurde ihr vorenthalten.
Und Offenbarung ist keine Strafe.
Sie ist der Blick, der ohne Angst sieht.
Wer dich dazu aufruft, zwischen dem einen und dem anderen zu wählen,
verbirgt vor dir die größte Wahl von allen:
Nichts zu wählen und stehen zu bleiben, um zu sehen.
Denn nur wenn dich niemand drängt, eine Seite zu wählen,
bist du wirklich frei.